وداعاً ياااا هلال ..

 

وداعاً يااااهلال

 

 

لا أعلم كيف ابدأ مقالي وماذا أكتب فالمصاب جلل والحزن عميق والألم بالغ ، وما كنت أظن أنني سأكتب رثاءً عنك يوماً ما لكنه القدر يا ( هلال ) الذي كان سباقاً إليك .

والموت نقاد على كفه ... جواهر يختار منها الجياد

والمرء كالظل ولا بد أن ... يزول ذاك الظل بعد امتداد

الذكريات معك كثيرة منذ الطفولة ثم المراهقة فالشباب وحتى الآن..

 كنت نعم الصديق والعضيد..

كنت الذي يضحي دون صاحبه لا يأبه بالأهوال..

كنت الكريم الذي ينفق دون أن يخشى الفقر..

كنت الصادح بالحق دون مجاملة ..

اجتمعت فيك خصال الشهامة والرجولة والمروءة ..

كنا ننتظر أخبار حفلة زواج ابنتك التي اخترت لها التاريخ والمكان والزمان ولم نكن نعلم أن هذا اختيار مكان القدر ، أوصلت الأمانة ( ابنتك الغالية ) إلى قصر الأفراح وعند باب القصر وبعد مصافحتك لمن حضر من الوفد لمصاحبتك إذا بملك الموت يأخذ أمانته أمام جميع من حضر وكأنك أتيت مودعاً لهم بابتسامتك المعهودة.!!

لم أكن حاضراً حينها فقد اعتذرت منك قبلها وقبلت اعتذاري بكل مودة فأتى الناعي بالمصاب الجلل ..

نعى الناعي فروعنا جميعاً  ... وجاز الجرح حد الاحتمال

حقاً وصف الشاعر فقد جاز الجرح حد الاحتمال حيث صدمني هول الخبر مما أفقدني الشعور ، قمت بالتواصل مع بعض من حضر لأتأكد من الخبر فلعله غير صحيح ولعلها مزحة لكن كانت الحقيقة التي لابد من قبولها..

أيها الفقيد الغالي ليتك كنت تعلم مدى محبة الناس لك ، كان عدد الحضور للجنازة كبير جداً أتوا جميعهم حباً لك يودعونك ويدعون لك بالرحمة والمغفرة ، وأيام العزاء الثلاثة جميعها لم ينقطع المعزون والداعون لك بالرحمة والمغفرة ، كان كل من يعرفك يذكرك بالخير وهذا لا يستغرب ..

فقدك كسر القلوب يا أبا سعود ..

لعمرك ما الرزية فقد مال ... ولا شاة تموت ولا بعير

ولكن الرزية فقد حر .... يموت بموته خلق كثير

إن ما يدمل جراح فقدك مشاهدتنا لأبنائك متفقين متكاتفين وسندهم إخوانك وأبناء عمك وكأنهم يداً واحدة وهذا ما اعتدناه منهم ..

ولعل خير عزاء لنا جميعاً قول حسان رضي الله عنه :

و ما فقد الماضون مثل محمد   ... ولا مثله حتى القيامة يفقد

صلى الله وسلم على رسول الله ، ورحمك الله يا أبا سعود وألهمنا الصبر والسلوان .

وإنا لله وإنا إليه راجعون .

 

كتبه /

علي بن ضيف الله بن خُرمان الزهراني

الباحة

محرم 1448 هـ  الموافق يوليو 2026 م .

 

............

نشر في صحيفة النهار السعودية على الرابط :

https://annahar-news.com/news/single/35431

 

نفس عصامٍ سودت عصاما

 

نفس عصامٍ سودت عصاما

 

 

قال ابن خُرمان :

موضوع هذا المقال راودتني نفسي مراراً لأكتب عنه لكنني ترددت كثيراً ولم تأتني الجرأة ليس لعدم معرفتي الكتابة لكن الكتابة عن شخصية تعرفها وتجدها أكبر كثيراً مما تود قوله وسيرة حياته تفوق ما قد أسطر عنه يكون مكمن الصعوبة خاصة وأن غيري كثيرون يعرفونه وربما لا يصل ما أكتبه إلا أقل القليل مما لديهم عنه ، ومع كل هذا التردد واتتني الشجاعة والجرأة للكتابة عنه الآن وبالله أستعين.

إنه الصديق والزميل والمعلم العميد الطيار الركن عبدالله بن مرضي الزهراني ، وسأبدأ من التصنيف حيث ذكرت أنه الصديق وهذه الحقيقة فقد بدأت صداقتنا منذ اليوم الأول لالتحاقنا بكلية الملك فيصل الجوية حيث قابلته وتعارفنا وتكلم كل منا عن نفسه ووجدنا أن هناك أواصر رحم بيننا واستمرت صداقتنا من ذلك الحين فكنا نترافق في الكلية وفي إجازات نهاية الأسبوع حتى لا نكاد نفترق خلالها وعندما يذهب أحدنا عند جماعته دون مرافقة الآخر له يسأل المضيف : أين فلان؟!

واستمرت تلك الصداقة بفضل الله حتى بعد تخرجنا من الكلية وتفرق الحال بنا لظروف العمل إلا أن التواصل استمر ولم ينقطع حتى تاريخه .

أما الزميل فهي زمالة الدراسة في الكلية ثم العمل بعد التخرج في قطاع القوات الجوية الملكية السعودية حيث كل يعمل في مجاله وفي القاعدة المعين بها إلا أن زمالة العمل مستمرة إسوة بجميع الزملاء في القوات الجوية والذين يتكامل جهدهم ويكمل عمل كل منهم الآخر حتى تنجز المهمة لقواتنا المسلحة في حفظ أمن وطننا الغالي من أي إعتداء.

أما المعلم فهذه حقيقة فأنا أعتبره معلماً لي فقد سبقني إلى المدن والتعامل مع الآخرين بينما أتيت من قرية لا تعرف من الحضارة إلا أسمها وما يدرس في الكتب حتى أبسط الأشياء لم نكن نعرفها فعنما يذكر التلفون لا نعلم ما هو ولا كيف يستخدم و انبهرت بالتلفزيون عندما شاهدته والمصعد عندما ركبته وغيرها الكثير لكنني قابلت معلمي فكان نعم المعلم والعون لي في شرح كل ما جهلته حينها حتى طريقة التعامل مع الناس التي كنا نجهلها فقد كانت غلظة التعامل تغلب علينا والتي فرضتها ظروف حياتنا السابقة لكنه استطاع تنويري وتوجيهي الوجهة الملائمة ولا زلت اتعلم منه كلما قابلته أو تواصلت معه ولعل ما شجعني على الكتابة في المنتديات والمدونات عندما وجدته يكتب في منتديات الإنترنت ودعمه لما أكتبه وإن كان ما أكتبه لا يستحق .

أما العميد الركن الطيار فهي الرتبة التي تشرفَت بأن تكون على منكبه ووصل إليها في القوات الجوية قبل أن يحال إلى التقاعد كغيره ممن خدموا دينهم ومليكهم وطنهم بكل شرف وعزة حتى أصبحت مملكتنا ولله الحمد منيعة وقواتنا الجوية من أفضل القوات في العالم .

ما سطرته سابقاٌ محاولة لأتجرأ على الكتابة عن أبي أحمد والذي وضعت عنوان مقالتي عنه شطر بيت النابغة الذبياني وهذه حقيقته ، فقد بدأ حياته كأي طفل نشأ وتربى في قرى كانت بدائية فلا يعرف إلا الغنم وغيرها من المواشي ، لا يعرف إلا الحرث والسوق ورعي الغنم والزراعة وما أتبعها فلا كهرباء ولا سيارات ولا شيء من ملذات الحياة الحديثة . نشأ في بيت من أعيان بيوت بالطفيل بل زهران بيت كرم وشجاعة ووفاء وهذه مكتسبات توارثتها أجيالهم من جد لحفيد ومنهم صديقنا لكن من حسن حظه وجيله أن افتتحت الدولة السعودية أدامها الله مدرسة في قريته ( قرية عويرة ) ولاهتمام أبيه بالعلم ألحق ابنه بها فكان من نوابغ طلابها لكنه لم يكن متفرغاً للدراسة والعلم وإنما كانت أشغال الزراعة والرعي جزءً من برنامجه اليومي بل كانت برنامجه اليومي كاملاً أثناء الإجازات واستمر على هذا الحال حتى أنهى الإبتدائية وكانت فرحته غامرة عندما سمع أهل القرية يذكرون أن الرادي أذاع اسمه في الناجحين . انتقل بعدها إلى متوسطة النصباء فكانت انتقاله كبيرة فلم يكن يعلم أن هناك قرى توازي قريته وربما أكبر ومنها معلمين وضباط وشاهد بعض السيارات حيث
لم تصل السيارات قريته ، واصل دراسته حتى أنهى المرحلة المتوسطة وبفرحة أكبر مما حدث له في الإبتدائية فبعد المتوسطة سينتقل مع مجموعة من زملائه إلى المدن التي يسمعون عنها لاستكمال دراستهم فوصل الطائف فكانت النقلة الأكبر في حياته فالطائف مدينة تضم المدارس والمراكز التجارية والمستشفيات ومراكز ومدارس الجيش فالتحق مع بعض زملائه بمدرسة الكتاب للقوات المسلحة حتى تخرج منها برتبة صف ضابط كاتب وكان هذا طموح العديد من الشباب حينها حيث كانت الحياة صعبة والمادة قليلة وكانوا يسعون لبناء حياتهم الاجتماعية والزواج ومساعدة الأهل في متطلبات الحياة إلا أن بطلنا لم تلهه حياة المدينة وما حصل عليه من رتبة وراتب عن طموحه العلمي فاستمر يعمل نهاراً ويواصل تعليمه الثانوي ليلا حتى تمكن من الحصول على الثانوية التي أهلته للالتحاق بكلية الملك فيصل الجوية مغامراً بالتخلي عن رتبته وراتبه ليكون طالباً مرة أخرى .

كان في الكلية مثالاً للطالب المجد الخلوق فقد حمّله المسؤولون في الكلية مهمة قيادة دورته منذ اليوم الأول لالتحاقه بالكلية وكان نعم القائد والموجه لزملائه حتى تخرج من الكلية برتبة ملازم طيار وواصل العمل والترقي في الرتب والمناصب والتي أهلته لمرافقة الملوك والأمراء في تنقلاتهم الجوية.

هكذا كانت حقيقة عبدالله بن مرضي العصامي الذي لم يدفعه أحد للتعلم والاجتهاد وإنما كان الدافع ينبع من داخله فالثقافة كانت ديدنه فقد كان يقرأ ويكتب المقالات للصحف منذ أن كان الثانوية مما أكسبه حينها ثناء كبار أدباء السعودية أمثال العلامة حمد الجاسر والأديب محمد حسن زيدان وغيرهم ، ورغم الحياة العملية في المجال العسكري التي تستهلك الكثير من الوقت والجهد لم يتخل عن القراءة ولعلي أذكر هذه الحكاية التي أفصح بها لأول مرة فقد كنت أشاهده أثناء دراستنا في الكلية يحمل كتاباً أدبياً معه وهو ( الحبر الأسود أسود ) لناصر الدين النشاشيبي استعاره من مكتبة الكلية يتحين كل فرصة ليقرأ في ذلك الكتاب وكانت لي الرغبة الشديدة في أن ينهي قراءة ذلك الكتاب لأتمكن من قراءته والإستفادة منه لثقتي في ذائقته وحسن اختياره .. ومما يتميز به الصديق أبو أحمد الذاكرة الحافظة فهو ما شاء الله يتذكر التفاصيل الصغيرة جداً للأحداث وما يقرأه ، كما يتميز بحسن الرأي وجمال الأسلوب أثناء الحديث حتى أنني أثناء دراستنا في الكلية وعندما نجتمع مع بعض أفراد الجماعة استمتع بحديثه عن أحداث الكلية وما قابلناه فيها رغم معرفتي بكل ما يتحدث عنه، ولعلي هنا أشيد بما زرعه في أبنائه من الصفات التي جعلتهم لا يرضون إلا أن يواصلوا ما بدأه والدهم فهم الآن يتسنمون أعلى الرتب والمناصب والتخصصات العلمية النافعة .. وأخيراً أرى أن ما وجده أعيان قبيلة بالطفيل في أبي أحمد من رجاحة عقل وحسن رأي ومكارم أخلاق جعلتهم يرشحونه شيخاً لقبيلتهم وهو أهل لذلك وهم نعم القوم.

ختاماً : أعلم أن الصديق الغالي لا يرغب الكتابة عنه ومع هذا أتمنى أن يعذرني إن قصرت في مقالي عنه فكما ذكرت في مبتدأ كلامي أن الكتابة عن سيرته تتجاوز مثل هذا المقال ولكن مثلما قيل : ما لا يدرك كله لا يترك جله . والله ولي التوفيق .

 

دونه /

علي بن ضيف الله بن خُرمان الزهراني

الدمام

ذو الحجة 1447 هـ الموافق مايو 2026 .

 

.............

نشر في صحيفة مكة الإلكترونية على الرابط :

https://www.makkahnews.sa/5505094.html

 

ماذا تغير ، وأين ذهبت الأخلاق ؟!

 

ماذا تغير، وأين ذهبت الأخلاق ؟!

 

يتقابل الناس عند باب المسجد أثناء الدخول أو الخروج فيصر كل منهم على تقديم الآخر ، ويحدث مثل هذا عند ما يتقابلون في سوق أو طريق أو عند الدخول لمجلس أو غيرها فالاحترام متبادل والإيثار في أعلى حالاته إلا أن هذا الأدب والأخلاق والإيثار تنتهي بمجرد ركوبهم سياراتهم فكل قائد سيارة لا يتحمل الآخر إن قاد سيارته ببطء أمامه فيعمل بعضهم على التجاوز بأية طريقة وربما في منعطفات أو طريق تنعدم فيه رؤية السيارات المقابلة .

أما القيادة بسرعات عالية وربما مع استخدام الجوالات التي سرعان ما تلهي قائد السيارة عن التركيز على القيادة فحدث ولا حرج فقد أزهقت الحوادث أرواح العديد من الناس خاصة الشباب.

فلماذا تتغير حالاتنا عندما نقود السيارات عنها عندما نكون مشاة ؟!

أليست القيادة كما قيل ( فن وذوق وأخلاق ) ؟! فأين أختفت الذوق والأخلاق ؟!

لقد وضعت الجهات الرسمية في جميع الدول أنظمة للمرور لحماية قائدي السيارات والمشاة من تهور بعضهم البعض وبما يحميهم من مخاطر الطرقات ، ونشاهد احترام قائدي السيارات للأنظمة في الدول الأخرى ومنها دول الخليج المجاورة إلا أن بعضهم يرمي احترام أنظمة المرور جانباً بمجرد دخوله للمملكة وربما تجبره الكاميرات في بعض المواقع على احترام أنظمة المرور لكنه بمجرد تجاوزها يتخلى عن آداب القيادة .!

نلاحظ كثيراً عدم احترام بعض قائدي السيارات لعلامات المرور الموجودة في الشوارع ، ولا يلتزم بعضهم باحترام مسارات المشاة في الشوارع ، ونلاحظ القيادة بسرعات عالية جداً رغم وجود كاميرات ساهر في بعض الأماكن .

نصيحة مني إلى أبنائنا الشباب قائدي السيارات لا ترهق والديك بالخوف عليك منذ خروجك من المنزل حتى عودتك ، ولا تحرق قلوبهم بالتهور الذي ربما أدى إلى وفاتك فتبقى ذكراك غصة في حياتهم لا تنتهي وحزناً يستمر معهم طول العمر فأرحمهم كما رحموك واهتموا بك منذ ولادتك حتى أصبحت في هذا العمر.

أخيراً : أتمنى من إدارات المرور تكثيف دورياتهم وعدم التهاون مع مخالفي أنظمة المرور فقد قيل ( إن الله يزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن .

وأشكر صحيفة مكة الإلكترونية على إطلاق حملة #قيادتك_وعي ونسأل الله أن يحمي الجميع من كل سوء ، وأن يحفظ لوطننا أمنه وأمانه .

والله ولي التوفيق .

 

كتبه /

علي بن ضيف الله بن خُرمان الزهراني

المندق - بالجكم

بتاريخ 12 سبتمبر 2026م الموافق 20 ربيع الأول 1447 هـ .

....

نشر في صحيفة مكة الإلكترونية على الررابط :

https://www.makkahnews.sa/5472515.html

أنفاس الفجر و تجاعيد الشعور ..

 

أنفاس الفجر وتجاعيد الشعور

 

استلمت نسخة من ديوان شعر نظم بعنوان ( تجاعيد الشعور ) للشاعرة ( أنفاس الفجر.. صالحة الكناني الزهراني ) من منشورات ( دار تكوين ) ،  يقع هذا الديوان الجميل في ( 257 صفحة ) تحتوي على ما يقارب ( 75 ) قصيدة معنونة إضافة إلى عدد كبير من المقطوعات والنصوص القصيرة دون عناوين ، أهدت الشاعرة ديوانها لوالدتها التي فقدتها في طفولتها والذي كان لفقدها إحساس موجع عند الشاعرة يلاحظ في عدد من القصائد والنصوص من خلال الديوان .

بدأت الشاعرة ديوانها بعدد من القصائد الوطنية  حيث القصيدة الأولى بعنوان ( قيادتنا الحكيمة ) ومن أبياتها :

نحمد الله يا قيادتنا الحكيمة .... ع الأمان اللي عسى ربي يديمه

دمت يا سلمان قايد في وطنا .... ودمت يا محمد بحنكتك العظيمة

تصنع التاريخ وتجدد بلادك .... ضمن راية دينك وحدك تقيمه

والقصيدة التالية بعنوان ( سما المجد ) من أبياتها:

ياموطني والقوافي مخذولة .... ما فيه قاف وفاك بحرف يطوله

من يوم تأسيسك اليا وقت تجديدك ....والناس بامجادنا .. والعز مذهولة

وتستمر قصائد الديوان الوطنية منها:

 قصيدة ( بيعة الحكم )

 و ( وتأسيس وميلاد )

 و ( معجزة القصيد )

و ( ثلاثة قرون ) التي ورد من أبياتها :

الله يحميك من شر الحقود الذي ... يسعى بجهده لجل يلمح بصيص انكسار

من لا يقدر وطنا ويفتخر به معي .... ويفرح لفرحي بهذا اليوم باعظم قرار

ما ني بحاجة وقوفه دام حبك جلي ... بقلوب كل السعوديين واوفى الجوار

قال ابن خُرمان :

 تتنقل بنا قصائد الديوان إلى إظهار الشاعرة لحبها الشديد لوالديها فتقول في قصيدة عن والدها عنونتها ( معزوفة غلا ) :

يا عاشقين الشعر وحروف القصيد ... يا عازفين القاف باللحن الفريد

ارخوا مسامعكم لمعزوفة غلا ... نوتاتها إحساس من روحي أكيد

للي حضن قلبي بزفرات العمر ... واللي يعامل خافقي كنه وليد

واللي ملكت اسمه وودي أكرمه ... بالبر والدعوات والقاف الرغيد

لابوي واحروف الشعر متجمعة ... ما توصل لقدره ولا تاتي بحديد

وقصيدة أخرى بعنوان ( من هو بصفي ) تقول فيها :

يكفي أن الكون كله لخاطره واقف بصفي

واني بنته وبعيونه يا بشر أسوى قبيلة

واحمد الله الف مرة انه أبوي ويكفي

لا لمحته ما ابي نعمة سواه ولا بديله

أما عن أمها التي فقدتها في طفولتها فتقول ضمن نص بعنوان ( يمه وحشتيني ):

يمه ..

وحشتيني

ووحشتي كل احبابك

حبيبك أهلك ودارك

وحشتينا

..

ثم تمر الشاعرة في نصها عن أمها على الذكريات .. البيت .. الغرفة .. الشباك ودولابها وما تركته من مقتنياتها ، ورغم وفاة الأم في طفولة الشاعرة إلا أن النص يوضح الكثير من الذكريات عن أمها ويلاحظ شدة الألم لفقدها حيث تقول :

تحسبين اننا عشنا بدونك .. ما بكينا لك !!

بكينا لين أبكينا الغيوم بفقدك الهالك

بكينا لين بلت هالمحاجر ضمة ترابك

بكينا لك ولو كنتي رفات بليلنا الحالك

بكينا لك ..!!

..

وتتنقل بنا قصائد الديوان بين الوفاء .. والذكريات الجميلة والذكريات المؤلمة

ونجد في أغلب النصوص شعور الأنفة والعزة والكرامة رغم الآلام .

يحتوي الديوان كما ذكرت في البداية على عدد من النصوص الرائعة التي يتنقل بينها القارئ وكأنه في بستان من الورود ولعلي أنقل هنا أجزاء من بعض النصوص :

البيوت القديمة

هنا أقسى حكايات الحنين بزفرة الأبواب

هنا أكبر وجع ممكن تسولف فيه هالصورة

هنا احس الحجر وده يسولف لي عن الغياب

هنا احس السكن عنده سوالف عشق محصورة

..

ونص آخر تظهر فيه الأنفة وعزة النفس :

غزت رؤوس أفعالنا لمعة الشيب

وحنا نعدل بالعطا كل مايل

ما كل من نعرفه يستاهل الطيب

وهو يبارزنا بسوء الفعايل

..

ما يغار الورد من بذر جديد

يدري انه يتبعه لا من نما

بس خوفه لا اندفن يدفن وحيد

والبذور اليابسة ترقى السما

..

أنا ما عاد باحاول ارتب للثقة ميعاد

ما دامك كل باب للثقة قفلت زرفاله

وهكذا تتنقل بنا النصوص كما ذكرنا بين مختلف المواضيع، وفي الديوان وبين دفتيه العديد من النصوص الجميلة التي أسعدت بها الشاعرة قرائها .

دعواتي للشاعرة بالتوفيق ، وللقراء الكرام بالمتعة والفائدة .

 

كتبه /

علي بن ضيف الله بن خُرمان الزهراني

المندق – بالحكم

سبتمبر 2025 م الموافق ربيع الأول 1447 هـ .

 .......

نشر المقال في صحيفة النهار السعودية على الرابط :

https://www.annahar-news.com/news/single/26238

 

يشوش راسي ..

 

يشوش راسي

 

قصيدة بدعها من الشاعر محمد الصغير الزهراني والرد من الشاعر صالح اللخمي الزهراني بتاريخ 9-2025 م  الموافق 3-1447 هـ .

 

البدع للصغير :

يا بن خولان كل له مولع وخرمان

كل(ن) يراقب في الأسواق بيعه وشرواه

وله فناجيل تتوزع على الدور حكمين

الله ما احسن غصونه حن يظلي مضول

وانا عن البن الأصلي ما اتجنب ولا ابيت

ما نشتري الا من الممتاز والمر ابيته

 

الرد للخمي :

يشوش راسي ويتباهى بمدح ابن خرمان

علي بن ضيف الله نتشرف بمثله وشرواه

اسمه وقسمه له التقدير في دور حكمين

ما هو من اليوم قدره من زمان(ن) مضى اول

والبخل بيت العميد الركن ما هو بله بيت

مجار ما حل في قلبه ولا مر بيته

 

...

https://youtube.com/shorts/GOTHLhWG8MU

يستاهل الامداح ..

 

يستاهل الامداح

 

قصيدة للشاعر شعلان بن حسن الزهراني في مدح ابن خرمان
قيلت في شهر 9- 2025 م الموافق 3 -1447 هـ .

 

اسمحوا لي بامدح الليلة رجل يستاهل الامداح

كلكم ونعم وكل(ن) يستحق المدح باسمه باسمه

والليلة بامدح علي ضيف الله راعي الجود والتكميل

أبو حاتم ن قرى حكمين من دار الخيالة ونعم

حافظ تراث الجدود ، اديب راعي حكمة ومقام

في صحيفة مكة يكتب له عمود يسطر ابداعاته

قبلها باسمه في الدولة علم من خيرة الضباط

ابتدا بالنجمة على منكبيه وجات بامر سامي

لي وصل رتبة عميد مقدر(ن) في دولة ابن سعود

خادم للدين ، خادم للملوك وللوطن والدولة

هذا بن خرمان يستاهل علي ضيف الله التقدير

يالله اني ادعيك طول عمر أبو حاتم علي ضيف الله

والذي مثل يشرفنا وتالج(ن) فوق روسنا

 

..

https://youtube.com/shorts/jTmAEcJ3BTA

مرحبا بالكاتب

 

مرحبا بالكاتب

 

قصيدة بدعها الشاعر صالح اللخمي الزهراني ورد عليها الشاعر محمد الصغير الزهراني في شهر سبتمبر 2025  م الموافق ربيع أول 1447 هـ .

البدع للشاعر اللخمي :

مرحبا بالكاتب الفذ و الركن العميد

ابن خرمان الذي عندما يكتب يجيد

عن عوايدنا العريقة كم الف من كتاب

وانجز المطلوب رغم العوائق والصعاب

تابع اخباره وتلقى له اكثر من مؤلف

شي بعد تحت الطباعة وشي في المكتبة

 

الردود للشاعر الصغير :

القصر ما يمكن الا بجدره والعميد

لا بناه اللي معلم ورا ايده ما تجي ايد

وانت يا بيت الردى شفت كل منك تاب

لو يكون النص صاحي نشوف النص عاب

وانا باحب الوفي واترك اهل الزود واللف

لا كتبت القصة ما غر شوفي ما اكتبه

 

...

 

https://youtube.com/shorts/YqzcK1lwdxA

عسل الجماخير

 

عسل الجماخير

 

سأتحدث في مقالي هذا عن قصيدة شعبية من نوع الشقر المتبع في قصائد العرضة الجنوبية و تعتبر هذه القصيدة من عيون الشعر الجنوبي لما فيها من الصور والحكم، وقد نسبت القصيدة لأكثر من شاعر منهم الشاعر سعيد بن محمد المكسر رحمه الله من بالحكم، والشاعر علي بن عثمان الجبلي الغامدي (حسب رواية الشاعر خالد غنيم)، والشاعر أحمد الخريطة من قرية الجوفاء (حسب رواية عبدالعزيز بن ساري)، ورويت لغيرهم من الشعراء وأميل شخصياً إلى رواية الشاعر خالد غنيم أنها للشاعر علي بن عثمان الجبلي، والله أعلم .

القصيدة:

 

البدع :

ضل عقل الذي قال  الجماخير تنتج لي عسل

والجماخير ما تاجي يعاسيب وان كانت كثيرة

عشره ما تجي يعسوب والنحل ما يرضى بها

والعساكر بلا سلطان ما يستوي منها حكومة

والبنادق بلا رماي ما ينتثر منها دمي

يا خسارة على اللي يشتري بندقه ماهو برامي

كلما جا بيرمي الا ان عينه ترامش هدبها

 

الرد:

اينحن ما نبيع القالة باثمان يا طماع سل

وانت لابد تندم حين تصبح علوم منك ثيرة

وان حملت الزعم يومين فالحادبة ترضى بها

وان فتلنا الرشد ما ظنتي واحد(ن) ينقض حكومة

يوم صور(ن) لنا يبنى وصور العدو متهادمي

ما خبرنا الحناشه تأخذ السم ّ من روس البرامي

وانا لو كان ما عندي شهادة ترى ما اشهد بها

 

قال ابن خُرمان:

يتحدث الشاعر في البدع عن خطأ من يتوقع أن العسل تنتجه (الجماخير) وهي نوع من النحل وظيفتها حماية الخلية من الاعتداءات وحراسة الملكة بينما من ينتج العسل هو النحل العاملات، وهذا كقولهم : (إنك لا تجني من الشوك العنب)، ويؤكد الشاعر أن هذه  الجماخير وإن كانت كثيرة حول الخلية لا يمكن أن تكون يعاسيب، والمقصود باليعسوب الذكر الذي يتزاوج مع الملكة ويقود النحل، وقد ورد في لسان العرب لابن منظور (اليعسوب : أمير النحل، واليعسوب : السيد والملك والرئيس والمقدم)، ويضيف الشاعر أن عشرة جماخير لا يمكن أن تكون يعسوبًا فالنحل لن يرضى بها.

 

وينتقل الشاعر بعد ذلك إلى لب القصيدة وهو قوله :

والعساكر بلا سلطان ما يستوي منها حكومة

فكثرة العساكر دون سلطان أو قائد لا يكون منها حكومة ودولة وإنما فوضى

 

ويشبه قوله هذا قول النابغة الجعدي:

ولا خير في جهل إذا لم يكن لهم

حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

 

ثم يضيف شاعرنا أن البنادق مهما كانت جودتها وكثرتها مالم يكن لها رامٍ جيد فلن تصيب الهدف ولا تكسر شوكة العدو:

والبنادق بلا رماي ما ينتثر منها دمي

 

وأخيرًا ينتقل الشاعر إلى أنه من إذا قام بالأمر غير المتخصص فلن تكون له نتيجة إيجابية، وإذا وضع الأمر في غير أهله فالنتيجة الفشل  فينتقد من يشتري بندقة وهو لا يعرف الرماية فيقول :

يا خسارة على اللي يشتري بندقه ماهو برامي

كلما جا بيرمي الا ان عينه ترامش هدبها

 

قال ابن خُرمان:

ينتقل الشاعر في الردود إلى الفخر بنفسه وربعه وأنهم شجعان شرفاء كرماء لا يبيعون ( القالة ) والتي تعني الكرامة والصيت والسمعة الحسنة مهما كان الثمن ولك أيها الطماع أن تسأل إن كان يساورك الطمع فينا أو فيما عندنا :

اينحن ما نبيع القالة باثمان يا طماع سل

 

ثم يؤكد أن كل من يتجرأ على الإعتداء أو حتى حديث النفس بذلك سيندم لا محالة، وإن حمله الغرور على خلاف ذلك فسيضطر إلى التخلي عن ذلك :

وانت لابد تندم حين تصبح علوم منك ثيرة

وان حملت الزعم يومين فالحادبة ترضى بها

 

ويستمر الشاعر في الفخر بقومه وأنه لا أحد سينقض حكمهم ويخالف قولهم إذا عزموا على أمر، ثم يشير إلى أن عدوهم خاسر فيما هم منتصرون كما اعتادوا ذلك :

وان فتلنا الرشد ما ظنتي واحد ينقض حكومة

يوم صور لنا يبنى وصور العدو متهادمي

 

يذكرني هنا بمعلقة عمرو بن كلثوم التي قال فيها :

أبا هند فلا تعجل علينا

وأنظرنا نخبرك اليقينا

 

بأنا نورد الرايات بيضا

ونصدرهن حمرا قد روينا

 

ويأتي أخيرًا إلى تأكيد أن قومه شورهم ورأيهم من روسهم ومن حكمائهم ويشبههم بالحناشة وهي الثعابين التي لا تحتاج إلى استعارة السم من غيرها مشيرًا إلى خطأ ما كان يقال: ( أن الثعابين تستسقي سمها من البرمة وهي نوع من السحالي الصغيرة والزواحف غالباً ماتكون غذاءً للثعابين فكان بعض من يشاهدها يعتقد أنها تضع في فم الثعبان سمًا )، ثم يؤكد الشاعر أنه لو لم يعرف هذه الحقيقة لما شهد بها :

 

ما خبرنا الحناشه تأخذ السم ّ من روس البرامي

وانا لو كان ما عندي شهادة ترى ما اشهد بها

 

ختامًا:

كما ذكرت في بداية المقال أن هذه القصيدة من عيون القصائد التي فيها الفخر والحكمة وقوة السبك وتعتبر من الشواهد الشعرية في شعر الشقر الجنوبي .

أتمنى أن يكون حالفني التوفيق في شرحها وإيصال مقاصدها .

والحمد لله رب العالمين .

 

 

 

كتبه /

علي بن ضيف الله بن خُرمان الزهراني

شفا بالحكم – المندق – الباحة

5-8-2025 م الموافق 11-2-1447 هـ .

.......

نشرت في صحيفة النهار السعودية على الرابط :

https://annahar-news.com/news/single/24629

 

حصول الإبن حاتم على الزمالة الكندية .

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.. الحمد لله على كرمه الذي لا ينقطع .. الحمد لله الذي منّ علينا بحصول الإبن الدكتور حاتم على الزمالة الكندية في تخصصه الطبي .. وبهذه المناسبة أقدم له التهنئة وأهنئ نفسي ووالدته وأخوه وأخواته وزوجته وأبناءه . وأسأل الله ﷻ أن يحفظهم جميعًا ويكفيهم شر كل ذي شر (فالله خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين).

حفل التخرج يوم 20يونيو 2025 م .

https://x.com/zahrani3li/status/1936362756287934677

( الصور جزء من حفل التخرج عن طريق برنامج الزووم - يظهر فيه حاتم مع الحفيد الغالي علي بن حاتم ).

حصول الإبن ضيف الله على الماجستير.

 بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..

الحمد لله فقد حصل الإبن الغالي المهندس ( ضيف الله بن علي بن خُرمان ) على الماجستير مع مرتبة الشرف الأولى من الجامعة السعودية الإلكترونية

@Saudi_EUni

، وبهذه المناسبة الغالية أهنئ نفسي وجميع أسرتي و أسأل الله سبحانه وتعالى له استمرار التقدم والتوفيق .

https://x.com/zahrani3li/status/1917233059088261264

الصور المرفقة من حفل التخرج يوم 29 ابريل 2025 م .