إخوانيات - ( ولادة فنجان أم عودته ؟!..

بسم الله الرحمن الرحـــيم

قال ابن خُرمان :

في يوم من ايام  شعبان 1417 هـ الموافق لشهر ديسمبر 1996م مرني أخي ورفيق الصبا والمعاناة عبدالرزاق بن عبوش ( إبن عبوش ) لنذهب سوياً في مشوار يخصه فوجدني في جلسة شاي وكان على عجلة من الأمر وله رغبة في الشاي فأخذ فنجاناً ليشربه في السيارة بقي الفنجان عنده مدة من الزمن نسينا أمره وتفاجأت ذات يوم به يرسل الفنجان ومعه كوباً من الورق وقصيدة قال فيها :

ألا من مبلغا عني عليا ........  سلاما أيها الحر الأبيا

ولد فنجانكم فرزقت كأسا ...... فأرجعنا لك الأم والصبيا

وقد أسميته كاس المودة .......... ولم يجعل قبل سميا

فأعلم انني أبغيك خيرا ...........  وأن الفرحه تغمرنا سويا

فابعث لي بقدر أوبصحن .........  فلك في مطبخي حظاً قويا

فأن ماتت فلا تلطم خدودا .......  فلست بكافر أو جاهليا

فمن يولد يموت وان تدري .........  فلن يبقى على الغبراء حيا

عليك جهازها وعلي ابكي ..........  عليها وأذرف الدمع السخيا

حنوط القدر رزا او دقيقا  .........  وأكفان الصحون اللحم نيا

فارسلها هباك الله صبرا ...........  على فقد الأحبة يا اوخيا

عندما وصلني الفنجان وقرأت القصيدة قمت بصياغة الرد التالي وأرسلته له مع كوب الورق :

تبلغنا الرسالة والتحايا .............. سعدت وكان لي يوما هنيا

ولم افرح بمولود هجينٍ  ............  ولكن عودة الفنجان حيا

فلم نرسله كان الأمرخطفاً ..........  وقبل الخطف كان الحمل شايا

تحول مطبخ الأصحاب مشفى ......... فقد تلد القدور لهم مديا

ولكن موت مرضاهم كثير ............ فلن يبقى لطبخ الأكل شيا

إبن عبوش يغتال الأواني ...........   ويبكي للبرأة مدعيا

يطالبني بأن ارسل قدورا  ..........  ليقتلها ويؤد كل حيا

ويسالني بأن اصبر اذا ما ............  خطف واغتال لي قدرا بريا

فلن ارضى بهذا الظلم لكن  .........  له مولد فنجاني سريا

..............

نشرت في منتدى الديرة الرابط :

http://www.aldeerah.net/vb/archive/index.php/t-22367.html

وأد الأفراح في قصور الأفراح بالباحة ..

بسم الله الرحمن الرحيم


قد يتبادر إلى ذهن بعض القراء من عنوان مقالتي هذه أن المقصود مايحدث في بعض مناسبات الزواجات عندما يتحول البرنامج إلى محاضرات وأحاديث عن عذاب القبر والنار والحساب والعذاب وعن الموت فيتحول الفرح إلى خوف وحزن ويسود الصمت بدلا عن المرح والسرور.!
الحقيقة أن المقصود غير هذا فكلنا يعلم أن ديننا يشجع على تيسير الزواجات فورد في الأثر ( أن أكثرهن بركة أيسرهن مؤنة) ، وتدعو الدولة رعاها الله الى التيسير على الشباب وتقليل المهور ومؤنة الزواجات بل وتقوم في كل منطقة بإقامة زواجات جماعية لآلاف العرسان لتقليل كلفة الزواج عليهم ، كما تقوم بعض القرى والقبائل في مختلف مناطق المملكة بإقامة زواجات جماعية تتجاوز بعضها المائة عريس في وقت واحد بل ويقوم بعض الموسرين والساعين إلى فعل الخير بالتبرع بكلفة هذه الزواجات ..

وليست محافظة المندق في منطقة الباحة بمنأى من كل هذا بل قد تكون من أوائل المحافظات التي أقيمت فيها الزواجات الجماعية ولا تزال تقام سنويا ، إلا أن قصور الأفراح في هذه المحافظة تعمل عكس التيار بدلا من قيام أصحاب قصور الأفراح بتشجيع إقامة هذه الزواجات ، فما نعرفه عن قصور الأفراح في مدن المملكة أن أصحاب الزواج إو المناسبة يستأجرون القصر لليلة المناسبة بمبلغ مقطوع ولا يهتم صاحب القصر بعدد الزواجات تلك الليلة ..
أما في قصور أفراح محافظة المندق فالأجرة تحسب بعدد الرؤوس أي بعدد العرسان حيث تزيد الأجرة كلما زاد عدد العرسان .. بل يزيد غبن المتزوجين إن كانوا إخوة فأصحاب قصور الأفراح لا يهمهم إلا العدد لا النَسَب .. ولا نعلم على وجه التحديد بأي حق يزيد أصحاب القصور السعر وماذا سيكلفهم زيادة إذا علمنا أن كل مايقدم ليلة الزواج من أصحاب القصر هو المكان فقط كما أن الناس في المحافظة لا يتجاوز بقاؤهم في القصر إلا أقل من ساعتين بعد صلاة العشاء مالم يكن هناك عرضة تستخدم فيها الساحة الخارجية فقط.!

إن مايقوم به أصحاب هذه القصور من زيادة في السعر مع زيادة عدد العرسان لا يعني إلا محاولة منهم لإيقاف الزواجات الجماعية أو إرغام الناس على قبول شروطهم .!

إننا نناشد الجهات المعنية المشرفة على هذه القصور والتي لا نعلم على وجه الدقة هل هي البلديات أو السياحة أو المحافظة أو غيرها أن تنقذ الناس من جشع أصحاب هذه القصور وحماية الأهالي من الإستغلال باسم عدد المتزوجين خاصة وأننا في استقبال صيفية تكثر فيها هذه المناسبات ..

والله ولي التوفيق.

كتبه 
العميد الركن /
علي بن ضيف الله بن خرمان الزهراني 
الرياض ١٤٣٥ هـ / ٢٠١٤ م

..........

نشرفي الصحف الالكترونية التالية  :

http://www.alfnoon.net/articles.php?action=show&id=850

http://www.kenanah.net/articles.php?action=show&id=397

http://www.makkahnews.net/articles.php?action=show&id=2314