صدور كتابي ( قال ابن خُرمان )..

 بسم الله الرحمن الرحيم

صدر بحمد الله تعالى كتابي ( قال ابن خُرمان )، وتم عرضه في معرض الكتاب الدولي بالرياض يوم السبت 9 اكتوبر 2021 م الموافق 2 ربيع أول 1443 هـ ، وكذلك عرض كتابي الأول ( الشاعر صالح اللخمي - حياته وشعره )  في مكتبة المتنبي ناشر الكتاب والمشاركة في المعرض .

أتمنى أن يكون ما في الكتابين ما يرضي الله تعالى ثم يرضي ذائقة القارئ الكريم .

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله ومن والاه.

نصيحة بمناسبة اليوم الوطني السعودي 91

بسم الله الرحمن الرحيم

 الإخوة الكرام

لاشك  أننا جميعاً نعاني !

نعاني من غلاء الأسعار، ونعاني من الضرائب ، ونعاني من الغرامات، ونعاني من الرسوم، ونعاني من قلة توظيف الشباب، وغيرها من المعاناة التي لا يختلف عليها إثنان ولا ينكرها إلا مكابر !

لكن الذي ينبغي علينا بل يجب علينا أن نفهمه أن وطننا وقيادتنا محاربة من جميع الإتجاهات داخلياً وخارجياً ، بل أن الدول التي نعتقدها صديقة تبحث عن مصالحها وسرعان ما تنقلب ضدنا لتحافظ على مصالحها مع الآخرين ونرى ونقرأ الكثير مما يدور!

نعيش بحمد الله في نعمة الأمن والأمان رغم انتمائنا لقبائل مختلفة متنافرة كل قبيلة ترى أنها الأفضل ولم تتوقف الحروب والنهب والسلب بينها إلا مع وحدة هذا الوطن المترامي الأطراف.

محاربة الفساد مستمرة ، ومحاربة الإرهاب والمجرمين مستمرة ولله الحمد.

إن محافظتنا على وطننا ووحدته ودفاعنا عنه ووقوفنا صف واحد ضد هذه الهجمات الكبيرة من كل اتجاه هو الحافظ بعد الله سبحانه وتعالى لوطننا من التشرذم والتقاتل.

لنصبر ونتحمل فترة نحسبها قليلة وسيعود الرخاء يعم أرجاء الوطن بإذن الله تعالى.

حفظ الله قيادتنا ووطننا ووحدتنا وحفظ علينا الأمن والأمان ، وكفانا الله شر كل ذي شر يتربص بنا.

...

رحمك الله فقيدنا الغالي ..

 رحمك الله فقيدنا الغالي..

عاش كالجبل الأشم، لا تهمه الأخطار، ولا يتورع عن الإقدام مهما كانت الظروف، كريم معطاء يعطي دون حساب ودون الخشية من الإملاق، محب للجميع ، صادق ووفي، ويشهد على هذا كل من عرفه وتعامل معه.

كان باراً بوالديه رحمهما الله شاهد الجميع ذلك واستمر بره بهما في من بعدهما.

كان مع أخيه الأكبر رحمهما الله كالإبن البار فلم يكن يتوانى عن تنفيذ رغباته وإن كانت لا تتوافق مع رغباته الشخصية كل ذلك من نهر الحب والعطاء والوفاء الذي يمتلكه في قلبه.

عاشرته عن قرب فكان نعم الصديق، ونعم الرحيم ، ونعم العم بل الأب، فقد كان يؤثرنا على نفسه ، نشعر بالفرحة والسرور ونشاهدها واضحة على محياه عندما نزوره، يكرمنا بكل ما يستطيع.

كان حينما نقابله لا نشعر بأنه العم أو الأخ الأكبر ، بل كان يسعى جاهداً ليسهل سبل الراحة لنا وكأنه الأصغر بيننا.

هكذا كان أبو سليم رحمه الله تعالى.

أنهكه المرض في السنوات الأخيرة، ومع هذا كان يشعرنا بأنه لايزال بصحته حتى لا يسبب لمحبيه الألم.

أبا سليم لا نعلم هل نحزن لفقدك، أم نحزن لظروف فقدك فقد حرمنا هذا الوباء ( وباء كورونا ) من الوفاء بك وتقديم ما تستحقه.

ليس لنا في هذه الظروف إلا أن نرفع أكفنا ونعلق قلوبنا بالمولى عز وجل مخلصين الدعاء أن يتغمدك برحمته، وأن يجعل ما أصابك تكفيراً لذنوبك ورفعة في درجاتك في جنة الخلد.

رحمك الله يا رمزي بن سليم وأحسن عزاءنا وعزاء جميع ذويك ومحبيك، وإنا على فراقك لمحزونون، ولا نقول إلا ما يرضي الرب ( إنا لله وإنا إليه راجعون).

.....

نشر في صحيفة مكة الإلكترونية على الرابط:

رحمك الله فقيدنا الغالي.. - صحيفة مكة الإلكترونية (makkahnews.net)

......

إنتقل العم رمزي إلى رحمة الله تعالى صباح يوم الخميس 7 ذي القعدة 1442هـ الموافق 17 يونيو 2021 م في مدينة مكة المكرمة.

الشاعر أحمد الشاعر ..

الشاعر أحمد الشاعر

 

تزخر قرى بالحكم من زهران بوجود العديد من الشعراء قديماً وحديثاً منهم من تطرقنا إلى ذكره من قبل كالشاعر الكبير معيض القافري رحمه الله تعالى والشاعر صالح بن محمد اللخمي حفظه الله وغيرهم , وفي هذا المقال المتواضع سيكون حديثي عن شاعر مختلف , شاعر ليس كثير الظهور في الحفلات مالم تكن خاصة ببالحكم أو لأصدقاء بدعوة منهم فهو شاعر تميز بالأدب والأخلاق العالية والبعد عن المهاترات .. أبدع في قصائد طرق المجالسي في جلسات الأصدقاء والأحبة .. إنه الشاعر أحمد بن موسى الزهراني  الملقب ( أحمد الشاعر ) .

قبل أن نورد من قصائده سأتكلم عن البيت الذي ينتسب له فجده ( الشيخ جمعان بن أحمد رحمه الله تعالى ) كان يعتبر من أعيان بني كنانة وعرّافهم خطيباً مفوهاً يتميز بالحكمة والرأي السديد , يصدر عن رأيه جميع أبناء بالحكم , له من الكلام ما أصبح أمثالاً يتداولها الناس , ولعلي هنا أذكربعضاً مما روي عنه من الأفعال والأقوال التي فيها الحكمة والرأي السديد .. ذهب رجال بالحكم بعروس إلى إحدى قرى بني كنانة وكان العريس وأهله ليسوا أهل غنى في ذلك الوقت , وفي نفس الليلة كانت هناك مناسبة عرس أخرى من قرية أخرى عند ذوي مال ومقدرة في نفس القرية, فطلب الشيخ جمعان بن أحمد من بالحكم مراعاة حال صهرهم وعدم الإكثار من أكل اللحم حتى يستطيع صهرهم التجمل أمام الآخرين , وعندما لاحظ صهرهم ذلك سأل الشيخ جمعان عن السبب فقال له ( نحن بالحكم نأكل الجمل ونبقي من الجرادة ) أي أننا ذوي كرامة وهمة وعزة نفس.

ومما يحفظ له قوله :

نحن بالحكم

إن قاتلنا ماذلينا

وإن ضيّفنا ما ملينا

وإن مدينا ما قلينا

وللشيخ جمعان بن أحمد رحمه الله بعض الزمل القصير أذكر منها الزملة التالية التي فيها الفخر والعزة :

يا سلام الله على روزة الحديد

حلُق الصفيان فكّك ضبابها

..

لا تقاللنا بعد حظنا يزيد

وانحن مفتاح العقايب وبابها

..

ما أوردته هنا نبذة مختصرة جداً عن جد شاعرنا الذي عنه الحديث والذي أختم مقالي بإحدى قصائده والتي كانت رداً منه والبدع من الشاعر محمد بن صغير الزهراني.

البدع ( محمد الصغير ) :

يا سلامي عدد سيل(ن) يهد المباني والصفا

وعداد النهول اللي بتنبع وتظهر من صفا أصفا

كل مخلوق يفرح خاطره من صفا صفيانها

يا اهل قلت(ن) يرد الخصم في كل موقف يا تصفصف

يردعونه من ارض(ن) واسعة للدروب القاصفة

وآهل الجود واهل القالة بامداحهم زادوا نصيفة

نوصف أهل المدايح وآهل البخل ما يتوصفون

وادري ان الصقر ما هو نظير الحدادي والصفافي

ما تساوى طيور الهامة والصقر إذا صفيتها

الردود ( أحمد الشاعر ) :

ابن موسى يقول انظر لجبرا الخواطر والصفا

واهرج مع جميع الناس واكون حاضر من صفا اصفا

وابتهج وافترح والهرجة ما شي كما صفيانها

طالما انك عرفت اني أتكلم عن احوالي واصفصف

وانا لو أبغي اوصّف وصفت البشر والقى صفه

والذي عنده الأحقاد في خاطره نقدر نصيفه

أما بالحق لجل اللي يجامل معي متوصفون

أعرف اللي وقف للحق واللي عن دروبه صفافي

الله من خطّر(ن) ضاقت ومن ضيقها صفيتها

..

وفي الختام لعلي ألقيت بعض الضوء على شاعرنا الخلوق .

والله ولي التوفيق.

 

كتبه /

علي بن ضيف الله بن خرمان الزهراني

الدمام

29 شعبان 1442 هـ الموافق 11 ابريل 2021 م.

............

نشر في صحيفة مكة الإلكترونية على الرابط :

https://www.makkahnews.net/articles/5241923.html

دور الشعراء في الإصلاح ..

 بسم الله الرحمن الرحيم

دور الشعراء في الإصلاح

طرق الشعراء قديمًا وحديثًا مختلف أغراض الشعر من مدح، وهجاء، وفخر، وغزل وغيرها, وكان لبعضهم جهود في محاولة الإصلاح بين الناس ومدح من يسعى للإصلاح كذلك, ولعل هذا يتضح لنا في قصة الحارث بن عباد البكري في عدم الدخول في حرب البسوس بين تغلب وبكر بل إنه أرسل ابنه بجيرًا إلى المهلهل في محاولة لإيقاف نزيف الدماء بعد أن أخذ المهلهل بثأره، وعندما قتل المهلهل بجيرًا قال الحارث: نعم القتيل أصلح بين القبائل، ولم يستثار للدخول في الحرب إلا بعد أن ذكروا له قول المهلهل عند قتله (بؤ بشسع نعل كليب) فدخل الحرب مكرهًا، وقال قصيدته المشهورة التي منها:

لم أكن من جناتها علم الله ..... وإني بحرها اليوم صال

قد تجنبت وائلا كي يفيقوا .... فأبت تغلب علي أعتزالي

وأشابوا ذؤابتي بجبير .... قتلوه ظلماً بغير قتال

قتله بشسع نعل كليب .... إن قتل الكريم بالشسع غال

قربا مربط النعامة مني .... لقحت حرب وائل عن حيال

كما أن إطلاق لقب داعية السلام على الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى تأتي من هذا القبيل؛ فقد قال العديد من قصائده في مدح هرم بن سنان والحارث بن عوف اللذين أخذا على عاتقيهما دعوة الناس للصلح، وتحملا ديات القتلى في حرب داحس والغبراء التي وقعت بين عبس وذبيان، ومن قصائده المشهورة معلقته التي قال ضمنها:

سعى ساعيا غيظ بن مرة بعد مـا .... تبزل ما بين العشيرة بالـــــدم

فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله .... رجال بنوه من قريش وجرهـــم

يمينا لنعم السيدان وجدتما .... على كل حال من سحيل ومبــرم

تداركتما عبسا وذبيان بعدمـا .... تفانوا ودقوا بينهم عطر منشـــم

قال ابن خُرمان:

ليس هذا الأمر حكرًا على الشعر الفصيح، بل ينطبق هذا على الشعر الشعبي, ففي شعر الشقر الجنوبي ألف الأستاذ محمد بن زيّاد الزهراني كتاب (الإصلاح والمفاخرة في شعر ابن ثامرة) أورد فيه عددًا من المواقف والقصائد للشاعر محمد بن غرم الله الثوابي الزهراني الملقب بابن ثامرة في الإصلاح بين القبائل لا يتسع المجال لذكرها، لكننا سنتطرق هنا لهذه القصة التي رواها لنا بعض من أدركناهم من كبار السن في بالحكم -رحمهم الله- أن مشكلةً حدثت بين أبناء بالحكم تسببت في القطيعة بين فرعي بالحكم (بالندا وولد علي) استمرت فترة من الزمن، ونزل ابن ثامرة في إحدى قرى بالحكم فعلم بالقطيعة فما كان منه إلا أن بادر بالإصلاح بطريقته الخاصة؛ حيث علم أن هناك مناسبة ستقام في قرية (دار المسيد) إحدى قرى (ولد علي) فذهب إلى كبار ولد علي وعقلائهم، وكان من ضمنهم الشاعرالكبير معيض القافري -رحمهم الله- جميعًا، وقال لهم: إن رفاقتكم (بالندا) يرغبون الحضور والمشاركة معكم في المناسبة، ويخشون أن تردوهم، فقالوا: إن رغبوا المجيء فأهلًا وسهلًا فهم منا وفينا، وليس لهم منا إلا الكرامة والتقدير، واعتبر نفسك رسولنا إليهم ودعوتهم، فذهب الشاعر إلى بالندا قائلًا: إن رفاقتكم ولد علي أرسلوني يقدمون لكم الدعوة فتعالوا نذهب إليهم، فاجتمعوا وساروا إليهم بعرضة فلما وصلوا استقبلوهم أحسن استقبال، ورحبوا بهم فكان الصلح الذي أنهى القطيعة بينهم.. وعند وصولهم قال الشاعر سعيد بن عجير رحمه الله من قرية العامية إحدى قرى بالندا (وقيل إن القائل موسى بن هميل رحمه الله) ممتدحًا المضيفين ومفتخرًا بربعه:

سلام يالفّة العور

يا أهل الشيم والنواميس

لفاك من يدمس الصور

إذا احنم أبو نواديس

ليرد عليه الشاعر معيض القافري -رحمه الله- مرحبًا بهم، ومؤكدًا أن الفرقى، والغضب، والتخاصم سببها إبليس العدو الأزلي للناس:

أهلين يا نمر مذكور

إذا لزم غُرّب العيس

وحياة من يطلع النور

إن الفراقي من ابليس

وكعادة الشاعر ابن ثامرة -رحمه الله- لم يدع هذه المناسبة دون أن يخلدها بقصيدة فقال الزملة التالية:

البدع:

مرحبًا ياراس قيفٌ حن يصيح الصوت بالندا

كنهم سيل غزيرٌ لا مضى شال الشجر وهشيمه

حكميٌ ما حسب للفتنة بارياع المهايله

ما طلب درب العوافي يوم للمرتين زلزله

وانحن ابني يوس عشرين ألف ياجاهل عديم الرا تب

الله أكبر كم حسبنا من جميل ومن مدوح كم

الردود:

ما يبيح الرشد من ولد علي وأولاد بالندا

والمحاسب يستحي من كل رأس نزلته الشيمه

يالله تمنع راعي الشيمة وطول في مهايله

والذي يلمح لنثره بيننا يارب زلزله

اخلصوا نياتكم وادعوا معي واقروا عليه الراتب

الله ينثر وجه من يلمح لنثره بين بالحكم

..

وهناك الكثير من الشواهد عن دور الشعراء في مجال الإصلاح سواء كان في شعر الشقر أو شعر النظم لشعراء سابقين ومعاصرين نكتفي في مقالنا بما أوردناه لإلقاء الضوء على بعض النواحي الإيجابية لشعر العرضة الجنوبية.

والله ولي التوفيق.

————

الدمام

1/ 7/ 1442هـ - الموافق 13/ 2/ 2021م

............

نشرت في صحيفة مكة الإلكترونية على الرابط :

https://www.makkahnews.net/articles/5234171.html

عامٌ مضى ... بقلم ميادة.

 بسم الله الرحمن الرحيم

 

عامٌ راحلٌ بزهورٍ منثورة

لم يمنح الحب ولا السرور

كثُرت فيها الأنانية والغرور

فمن هب للغير ذاهباً

وترك يومه للغير مكاناً

لم يقرأوا ولا كتاباً

وللهلاك ذاهبون

تركوا المرض قادماً

وجعل البلاد هادماً

وذهب لمكان آخر هارباً

لوقتٍ آخر عائداً

الزهرة البيضاء .. بقلم ميادة .

 بسم الله الرحمن الرحيم

هذه أولى مشاركات حفيدتي ذات الأحد عشر ربيعاً ( ميادة بنت ضيف الله الزهراني ) ..

الزهرة البيضاء

زهرةٌ بيضاء...على غصنٍ هزيل

رأيتها تموت ذات ليلةٍ

في ظلامٍ لا يُرى فيه الضياء

ومعه تضيع الآمال

صوت بكاءٍ وأنين

آهاتٍ وحنين

أحزانٍ سوداء

فهل ستزول في يومٍ ما

مهما تألمت سأمسح دمعتي

في داخلي صوتٌ ساحرٌ شجي

يغني بشجونٍ بأمانٍ وسكوتٍ

يخفف عني مصيري

مهما تعثرتُ سأنهض من جديدٍ

في سمائي فجرٌ باسمٌ سعيد

ينظر لي من بعيد

يلوح عند المغيب

يرسم فرحاً لا يغيب

يمسك بالضياء

في آخر دربي الطويل.