الشعراء ورثاء النفس

بسم الله الرحمن الرحيم

رثاء النفس

تمر على الانسان أوقات يخلو بنفسه , يتذكر الحياة والممات , يتخيل لحظة وفاته , ثم نقله وادراجه في الأكفان والصلاة عليه ثم دفنه وانفضاض الناس من حوله , بل من حول قبره .يتخيل ماسيقابله , والأمل في الله وعفوه كبير.يتخيل الانسان ذلك الموقف المهيب .

يبكي في حياته لحظة موته , لاخوفاً وخشية من الموت , ولكن حزناً على فراق أحبته ..

يستطيع الشاعر المتمكن تصوير لحظات مغادرته الحياة الدنيا , وقد فعل بعضهم حيث كان لهم قصائد بديعة في هذا الموضوع فقصائد الرثاء تعد أصدق القصائد , فكيف إذا رثى الإنسان نفسه ؟!.

من الشعراء الذين قالوا في هذا المجال الشاعر ( مالك بن الريب ) في قصيدته المشهورة التي تعد من عيون الشعر العربي .

نختصر من أبياتها الأبيات التالية :

ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً .....بجنب الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا

تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ ......سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا

وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه ........إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا

ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ ...........عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا

صريعٌ على أيدي الرجال بقفرة ......يسوون لحدي حيث حُمَّ قضائيا

ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي........وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا

فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا..........برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا

وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا ........لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا

ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما .......من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا

يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني ........وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا

غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ ......إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا

فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ .......كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا

فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً.......بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا

وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها........سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا

وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني .......بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا

وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ......ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا

فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي...........وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا

وممن رثى نفسه صاحب القصيدة النبطية التالية :

جاني وانا في وسط ربعي وناسي ...... جاني نشلني مثل ما ينشل النـــاس

مني نشل روح تشيل المآســـــــي .......تشكي من ايام الشقى تشكي اليـاس

اثر الالم في سكره المـــوت قاسي .......ماهالني مثله وانا انسان حـــساس

جابوا كفن ابيض مقاسه مقاســــي ......ولفوا به الجسم المحنط مع الـراس

وشالوني اربع بالنعش ومتواســي .......عليه ومغطى على جسمي البـــاس

وصلوا علي وكلــــــهم في مــآسي....... ربعي ومعهم ناس من كل الاجناس

ياكيف سوى عقبنا تاج راســــــي....... وامي الحبيبه وش سوى بها الياس

اسمع صدى صوت يهز الرواسي .... قولوا لها لاتطـــلــم الخــد يانـــــاس

قولوا لها حق وتجرعت كاســـــــي ..... لاتحترق كل يبي يجرع الكـــــاس

اصبحت في قبري ولابه مواسي ........واسمع قريع نعولهم يوم تـــــنداس

من يوم قــــــفوا حل موثق لباسي .......وعلى رد الروح صوت بالاجراس

هـيكل غريب وقال ليه التــــــناسي .....صوته رهيب وخلفه اثنين حـــراس

وقف وقال ان كنــت يانـمر نـاسي ......هاذي هي اعمالك تقدم بكـــــراس

ومن هول ماشفته وقف شعر راسـي ..... وانهارت اعصابي ولاارد الانـفاس

يالــيتــني فكرت قبل انغمـاســـي ......... بالـغفله اللي منتـهاها لــلافلاس

وفزيت من نومي على صوت ناسـي ..... واصرخ واقول الموت وأحذر الناس

ولم يقتصر رثاء النفس على شعراء الفصحى أو شعراء النبط , فقد كان هناك من شعراء العرضة الجنوبية من رثى نفسه ومنهم الشاعر الكبير محمد بن ثامرة رحمه الله والذي وجدت له القصيدة التالية على طرق الجبل حيث يقول فيها :

يقل محمد لابنيم ولابواعي

واتسمع في النواعي

وقلت ياهاذي النواعي من تبكون

قالوا انحن ناتبكاك

في جنان الخلد نلقاك

حطوا ثيابي والبسوني غير ثوبي

وحملوني ع الجنوبي

ونقلوني فوق لبات مسنة

واندروني للمجنة

ردوا العزاء ياكل من يعرف محمد

( رحمه الله رحمة واسعة ورحم جميع أموات المسلمين )

...............

أتمنى أن أكون وفقت في طرح هذا الموضوع .

والحمد لله رب العالمين ..
ــــــــــــــــــ
روابط:
http://www.balhakm.net/vb/showthread.php?t=46189
http://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=38700

اسم زهران منذ القدم

بسم الله الرحمن الرحيم

كان المشهور قديماً انتساب ابناء زهران الى بطون زهران وابنائه مثل ( الدوسي ) أو تجاوز زهران الى الجد الى الأعلى ( الأزد ) وقليلا مايذكر اسم زهران ويحتاج الباحث غالبا العودة الى كتب الانساب لربط نسب أحد أعلام زهران السابقين الى زهران , ومع هذا فإنه لايعني عدم ذكر زهران نهائياً , بل كان يتردد بين حين وآخر .
وقد ورد اسم زهران في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم , حيث أن من الشواهد وروده في عهد الخليفة الراشد علي بن ابي طالب رضي الله عنه في شعر للشاعر عتيبة بن مرداس حيث عاتب عبدالله بن عباس رضي الله عنهما لما قصده ليمدحه فلم يعطه شيئا لعلمه ان ذلك الشاعر يهجو الناس في قصائده وكان عبدالله بن عباس رضي الله عنهما واليا لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه على البصرة في العراق . ثم وفد ذلك الشاعر على الحسن بن علي رضي الله عنهما وسأله عن قصته مع ابن عباس فأخبره فاشترى عرضه . ومما قاله عتيبة بن مرداس:

أتيت ابن عباس فلم يقض حاجتي ....... ولم يرج معروفي ولم يخش منكري
فلوكنت من زهران لم ينس حاجتي .... ولكنني مولى جميل بن معمر
وباتت لعبدالله من دون حاجتي .......... شميلة تلهو بالحديث المفتر

شميلة بنت أبي حناءة بن أبي أزيهر , وأبو أزيهر من الغطاريف من زهران .
ــــــــــــــــــــــ
المرجع : كتاب العنوان في انساب زهران .
....................
روابط :
http://www.balhakm.net/vb/showthread.php?t=46093
http://www.aldeerah.net/vb/showthread.php?t=38680

فواجع الصيف ..

بسم الله الرحمن الرحيم

فواجع الصيف

لايكاد يمر يوم في الصيف من كل عام حتى يُفجع الناس بفقد عدد من احبتهم واصدقائهم , ومن اهم الاسباب حوادث السيارات اثناء السفر على الطرق الطويلة الممتدة في انحاء المملكة تربط بين المدن , الكثير من هذه الطرق وللأسف الشديد يفتقر الى الصيانة ووسائل السلامة , الا أن كثير من السائقين لايهتمون بأصول السلامة فمن قيادتهم بسرعة عالية الى التجاوزات الخاطئة الى عدم استخدام الاشارات الصحيحة وغيرها . كما أن عدد منهم لايهتم بفحص سيارته قبل السفر وخاصة العجلات التي تحتاج الى التأكد منها قبل السفر في الأجواء الشديدة الحرارة .

اكتب هذا الموضوع على عجل ودون تركيز وذلك لما فجعت به صباح اليوم ( الخميس 22 جمادى الآخرة 1429 هـ الموافق 26 يونيو 2008 م ) من وفاة بعض المعارف والاصدقاء في حادث سيارة في منطقة عفيف بين الرياض والطائف .

المتوفون هم ( سعود بن محمد خنيف الزهراني وزوجته واطفاله الثلاثة , وابن اخيه الدكتور هاني بن رمضان بن محمد خنيف ) رحمهم الله جميعاً وأسكنهم فسيح جناته , وألهم أهلهم وذويهم الصبر والسلوان .

انا لله وانا اليه راجعون.

....

دكتوراه بألف دولار ...... يابلاش

بسم الله الرحمن الرحيم

كثر في الآونة الأخيرة الحاصلون على شهادات عليا وخاصة الدكتوراه , ونلاحظ التهاني والتبريكات تطرز الصحف اليومية لحصول البعض على هذه الشهادات , واتضح أن هناك مكاتب في بعض المدن لبيع هذه الشهادات مماحدا مؤخراً بوزارة التربية والتعليم في المملكة العربية السعودية الى منع منسوبيها من استخدام هذا اللقب في في الأمور الرسمية .
وقد وجدت مقالا في صحيفة عكاظ السعودية بقلم الكاتب اللامع (عبدالله عمر خياط ) في زاويته اليومية مع الفجر مقال بهذا الخصوص اعجبت به فحفظته هنا :



دكتوراه بألف دولار .. يا بلاش
الكاتب / عبدالله عمر خياط ( مع الفجر )

.. يروي معالي الدكتور ساعد العرابي الحارثي: أن معالي الدكتور حمود البدر سئل عن ما تحققه شهادة الدكتوراه؟ فقال: الذهب هو الذهب ولا تزيده الصنفرة إلا لمعاناً, والنحاس يظل نحاساً حتى وإن صنفرته ألف مرة.

ومن عجب أن يسعى البعض للحصول على شهادات الماجستير أو الدكتوراه بدون علم ولا انتفاع إلا “الفشخرة” في المجالس أو عند نشر ما يكتب من كلام هو السخف بعينه وسنه أيضاً.

ولعل مما يؤسف له أن نجد سماسرة بعض الجامعات المجهولة من يستغلونه مقابل اعطائه شهادة في الواقع لا قيمة لها حتى وإن علقها حاملها في برواز من ذهب مصنفر.

فقد نشرت “الاقتصادية” بعدد يوم الثلاثاء 29 /5 /1429هـ تحت عنوان (مواطن عربي يمنح الدكتوراه من أمريكا خلال 10 أيام وبـ 1000 دولار): امتهن فلسطيني مقيم في احدى الدول العربية وظيفة سمسار شهادات عليا, حيث يمنح الراغبين في الحصول على البكالوريوس, الماجستير, والدكتوراه, في عشرة أيام شريطة تقديم مبلغ ألف دولار لبدء اجراءات التسجيل.

“الاقتصادية” تقمصت دور طالب الشهادة, واتصلت على (المذكور) الذي قال: إن الجامعة تشترط للحصول على أي درجة علمية, كتابة السيرة الذاتية متضمنة الاسم كاملاً, مكان الاقامة, تاريخ الميلاد, آخر المؤهلات العلمية التي حصل عليها المتقدم, إضافة إلى الخبرات العملية مفصلة.

واضاف: نقوم بدورنا بمباشرة الاجراءات بدءاً من تسجيل المتقدم في الجامعة, وكذلك إعداد أبحاث ومشاريع تخرج خلال أيام معدودة, شريطة أن يدفع المتقدم ألف دولار, من خلال شركات الحوالة في السعودية إلى حسابي الشخصي.

وذكر أنه مندوب عن الجامعة في الشرق الأوسط, وأن قيمة الحصول على شهادة الماجستير هي ستة آلاف دولار, منها أربعة قيمة المؤهل العلمي, وألفا دولار عبارة عن رسوم تصديق من وزارة الخارجية الأمريكية ومن سفارة المتقدم, موضحاً أن سرعة المتقدم في إنهاء اجراءاته تسهل عليه حصوله على الشهادة خلال عشرة أيام فقط.

وزاد السمسار العربي, أنه بعد مرور خمسة أيام من ارسال السيرة الذاتية للمتقدم وكذلك المبلغ, يتم تزويده بنسخة من الدرجة العلمية على بريده الإلكتروني ليتمكن من الاطلاع عليها قبل اعتمادها, وبعد موافقته يشترط على المتقدم ارسال جميع تكاليف رسوم الدراسة ليتسنى ارسالها عن طريق البريد المستعجل.

وإن الدرجة العلمية التي تصدرها جامعة جوردن معترف بها في جميع دول العالم, مؤكداً أن ما يزيد على ألفي سعودي قد حصلوا على مختلف الدرجات العلمية وفي جميع التخصصات مبيناً أن السعوديين هم أكثر المتقدمين, ويليهم باقي دول مجلس التعاون الخليجي وآخرون من دول عربية أخرى.

وأنا لا أزيد على أن أقول يا بلاش..

ومع ذلك فسيظل النحاس نحاساً حتى ولو تمت صنفرته مليون مرة وهذا ما يجب على إدارات التوظيف اكتشافه لئلا يأخذ الفرصة من لا يستحقها!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جريدة عكاظ / الأحد 18/06/1429هـ ) 22/ يونيو/2008 العدد : 2562
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/20080622/Con20080622204551.htm

......................................................................
وختاما اكرر قول الكاتب أن النحاس سيبقى نحاساً مهما جلوته .
..

من سقطات ( أمير الشعراء )..!!

بسم الله الرحمن الرحيم

كثرت في الآونة الأخيرة القنوات والبرامج التي تهتم بالشعر والشعراء سواء الشعبي أو الفصيح , ونظراً لكثرتها واكتشافنا لهدفها المادي البحت وسرقة جيوب المغفلين من المشاهدين لا الاهتمام بالشعر وتطويره أصبحنا لانهتم بها ولابمتابعتها , الا أنني وبالمصادفة شاهدت جزءًا من اعادة حلقة لبرنامج ( امير الشعراء ) في قناة ( شاعر المليون ) وكان الشاعران اللذان تمكنت من متابعتهما أحدهما أردني والآخر سعودي , وكان كلاهما من وجهة نظري الشخصية مبدعاً وقصيدته جيدة إلا أن لجنة التحكيم كان انتقادها للشاعر السعودي واسمه ( معبّر ) قاسياً الى درجة أن أحد أعضاء اللجنة سأله عن معنى ( ينتضي ) والتي وردت في أحد أبيات قصيدته وكأن هذه الكلمة جديدة في اللغة العربية , بينما سأله الآخر عن كلمة ( غشقة ) والتي أيضاً وردت في بيت آخر , ووصل الأمر أن قال ذلك العضو : أن اللغة العربية ليس فيها هذه الكلمة وليس بها كلمة تحتوي أحرف ( الغين والشين والقاف متتالية ) !.

والحقيقة أنني كدت أركن الى قوله لولا كثرة استخدامنا لكلمة ( غشقة ) بلهجتنا والتي نعني بها المطر ( غشقة مطر ) أي ضربة من المطر اللين الهني لفترة قصيرة, فقمت بالبحث في القاموس عن هذه الكلمة فوجدت مايلي :

الغشقة : وردت في معاجم اللغة كما يلي :

لسان العرب:

غشَق على اللحم وكل ما كان ليّنًا يغشُق غَشْقًا ضرب

تاج العروس: غشق : الغَشْقُ أهمله الجوهريّ، وصاحب اللِّسان، واللّيث. وقال الخارْزَنْجيُّ: هو الضّرْبُ علَى ما كان ليّناً كاللّحْم يُقال: غشَقه غَشْقاً: إذا ضرَبَه، كما في العُباب.

وحيث أن كلمة العباب والتي وردت في تفسير الغشقة في تاج العروس لها علاقة بالماء والمطر فإن البحث عن الكلمة اوجدت التالي :

العباب:

في المحيط:

العُبَابُ : ارتفاع الموج واصطخابُه؛ شقّت السفينة عُبابَ البحر.-: كثرة الماء والسيل؛ فاضت الأنهارُ بعُبابِها.- القومِ: أجمعهم؛ جاء القومُ بعُبابِهِم.-: أول الشيء إنَّا حَيٌّ من مَذْحِجٍ، عُبابُ سَلَفِها، ولُبابُ شرفها.

في الغني: عُبَابٌ - [ع ب ب]. (مص عَبَّ). 1."شَقَّتِ السَّفِينَةُ عُبَابَ الْبَحْرِ" : اِرْتِفَاعُ مَوْجِ الْبَحْرِ وَاصْطِخَابُهُ. "سَارَتِ السَّفِينَةُ بِهِمْ تَشُقُّ عُبَابَ الْمَاءِ شَقّاً". (م. ل. المنفلوطي). 2."جَاءُوا بِعُبَابِهِمْ" : بِأَجْمَعِهِمْ.

أما بالنسبة لكلمة ( ينتضي ) فلم أقم بالبحث عنها لشهرتها , مثل : انتضاء السيف من غمده .

ومما سبق من التعريفات يتضح لديّ التالي :

1- كلمة ( غشقة ) والتي تستخدم في لهجتنا باستمرار لوصف المطر أصلها عربية فصيحة وهي كمن يضرب على ماكان لينا وهكذا ضربة المطر اللين دون ضرر.

2- أن بعض أعضاء لجنة التحكيم في مثل هذه المسابقات إما أنهم ليسوا جديرين بالاختيار , أو أن لهم توجه معين لاسقاط بعض الشعرء . ( ولكن هل يحق لهم انكار كلمات اللغة العربية ؟! ).

......................................

هذا رأيي وقد يكون هناك من يختلف معه وله مني احترام رأيه .
وللجميع خالص التقدير.

أبيات مختارة ( 2)

بسم الله الرحمن الرحيم

ابيات مختارة ( 2)

قال العباس بن الأحنف ( شاعر الحب ) :

جرى السيل فاستبكاني السيل إذ جرى ..... وفاضت له من مقلتي غروب
وماذاك إلا حين خبرت أنه .............. يمر بواد أنت منه قريب
يكون أجاجا ماؤه فاذا أنتهى .............. اليكم تلقى طيبكم فيطيب
فياساكني شرقي دجلة كلكم ....... إلى القلب من أجل الحبيب حبيب

قال ابن خرمان:

يفرح الانسان بالسيل لاأن يبكي منه او بسببه مالم يكن هذا السيل حدث بأسباب كارثية مثل تسونامي

او فيضانات او ماأشبهها من الكوارث , أما السيل في الاوقات الطبيعية وخاصة في مثل منطقتنا فهو

يضفي الفرح والبهجة والسرور ..
وشاعرنا هنا سبّب له السيل البكاء !! , كيف لا تنزل الدموع ؟!
كيف لايتسبب السيل بفيض تلك الدموع كالغروب , دموع تزيد الى السيل سيلا !. إنها دموع الحب ..

دموع لذكرى الحبيب ... تضاف الى ذلك السيل الذي يمر بواد قرب الحبيب , بواد يقف على ضفافه

الحبيب الذي يطيب بوجوده كل شيء حتى أجاج الماء يعود عذباً طيبا !! ..
المحب يحب كل مايمت الى الحبيب بصله , يحب الهواء ليس لانه يتنفسه هو , بل لأن الحبيب يتنفسه

فتستمر حياته , يحب المكان ليس حبا فيه بل حبا للحبيب الذي سكنه , يحب الناس للحبيب فيهم نسبا

ووجودا , يحب كل من سكن ناحية من الارض لسكنى الحبيب هناك ..!!

ألم يقل الشاعر :

أمر على الديار ديار ديار ليلى ... اقبل ذا الجدار وذا الجدار
وماحب الديار شغفن قلبي ..... ولكن حب من سكن الديار

وقال آخر:

ياحبذا جبل الريان من جبل .... وحبذا ساكن الريان من كانا

وقال المجنون :

وكبرت للتوباد حين رأيته .. وهلل لي التوباد حين رآني

يقال أن الشعر يوحيه ( الحب والحرب والموت ) وشاعرنا ( العباس بن الأحنف أوحى الحب بشعره

ولم يكن في شعره مداحاً ولاهجاءً , اختص بشعر الغزل .. شعر الحب .. شعر العشق .. فلا غرابة

أن يستبكيه السيل او ان يحب المكان والزمان والناس لعلاقة كل ذلك بمن يحب ..

كم يذكرني هذا الشاعر بشاعر الغزل في الشعر الجنوبي , الشاعر ( احمد بن جبران الزهراني )

الذي لم أجد في أغلب ما وصلني من قصائده ماليس له علاقة بالحب والحبيب ..اليس القائل فيما يشبه

ابيات العباس :

وهني عين الشمس يوم تبدي على الهيل
من صلاة الصبح الى الليل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما سبق ليس تحليلا للابيات ولادراسة نقدية ولكنها ( حروف مجمعة ) و بوح قاريء للأدب محب للشعر, أعجب بأبيات فأبدى إعجابه
بها.

غلبني فوها .. لاطاقة لي بفيها..

بسم الله الرحمن الرحيم

تذكرت هذه القصة والتي رويت عن الاصمعي وهي أن احدى بنات العرب أخذت قربتها وذهبت تستقي , وحين ملأت القربة حاولت الفتاة أن تربط فم القربة فلم تستطع واهرقت الماء وذلك لكبر فم القربة , فصاحت مستنجدة بابيها قائلة : ( ياأبت أدرك فاها , فقد غلبني فوها , ولاطاقة لي بفيها ..!!) .

أقول تذكرت القصة منذ أن أعلنت ( وزارة الخدمة المدنية ) عن توفر مايزيد عن ثمانية عشر الف وظيفة تعليمية نسائية , وتسهيلا للمتقدمات فقد اعلنت ان التسجيل وتقديم الطلبات سيكون عن طريق الانترنت من خلال موقع الوزارة الالكتروني .

ويالفرحة المتقدمات التي ماتمت ..!!

السبب في عدم اتمام هذه الفرحة هو عدم تمكن احد من الدخول للموقع , حيث تنتظر المتقدمة على الانترنت على امل فتح الصفحة مايزيد عن الساعات الثلاث كل مرة ..

وتتكرر المحاولات مرة بعد مرة منذ أن فتح التسجيل دون جدوى ..!!!!!

وحتى بعد ان تستنجد الفتاة بابيها او احد اقربائها للمساعدة .. الا ان الجميع لاطاقة لهم..!!

فهل الوزارة لاطاقة لها بقبول الطلبات ؟!!!

أم أن هناك اسباباُ أخرى ؟؟؟؟؟!!!!!!

أم أن وراء الأكمة ماوراءها ؟؟!!!

هل يقود التعود الى التبلد ؟ !.

بسم الله الرحمن الرحيم

هل يقود التعود الى التبلد ؟

كنا .. نظهرعلامات الاستنكار والشجب حين نرى قتل بضعة أشخاص في منطقة ما بسبب الحروب ونعتبر ذلك كارثة , وحين زادت مشاهداتنا لكثرة الحروب وقصف مدن باكملها وقتل الآلاف من البشر وتشريد الآلاف أصبح الموضوع من الأمور المعتادة ..! ,

فهل تبلدت أحاسيسنا !؟

كنا.. نصاب بالهلع حين نشاهد حادث سيارة واحد , ونتخوف من قيادة السيارة , فلما كثرت الحوادث وزادت الوفيات من جرائها اصبحت مشاهدتنا وتأثرنا لأي حادث لايتعدى بضع دقائق ..! ,

فهل أصبنا بالتبلد !؟

حين لم يكن هناك الا تلفزيون السعودية كان الرقص ان شاهدناه في احدى تلفزيونات الدول المجاورة يعد كارثة ومنتهى الإباحية , فلما انتشرت القنوات الفضائية أصبحت القناة التي ليس بها الا رقصا , و التعري لايتجاوز نصف الفخذ قناة محافظة ..! ,

فهل تبلدت احاسيسنا !؟

كنا.. حين نسمع بجريمة في مكان ما نستغرب ونستنكرها اشد الانكار , فلما كثرت قراءتنا للجرائم التي تزخر بها صحفنا أصبح الموضوع معتادا ..!

فهل تبلدت أحاسيسنا !؟

استنكرنا حين زادت الاسعار في البداية , وظهرت الدعوات لمقاطعة بعض المواد , ومع مرور الوقت تعودنا على الغلاء ..! ,

فهل اصبنا بالتبلد !؟

وغير ماذكرت الكثير...!!

فهل يقود التعود الى التبلد حقا !؟

ام أن هذا جزء من أوهامي !؟ .

لقد اختلطت علي الأمور ..!

وزادت ضبابية الرؤية أمام عيني فلا أبصر الا غشاوة.

...

..

..

درس للحكام في ترشيد الإنفاق

بسم الله الرحمن الرحيم
نشرت جريدة الوطن السعودية يوم الأحد 28 شوال 1427 هـ الموافق 19 نوفمبر 2006 م , العدد ( 2242 ) السنة السابعة , الخبر التالي :
للمرة الأولى رئيس بلا طائرة خاصة واستقبال رسمي لطائرة ركاب عادية
القاهرة: أشرف الفقي

أثار الرئيس السنغافوري (أس. أر. ناثان) دهشة المصريين على الصعيدين الشعبي والرسمي بسبب الطريقة البسيطة التي تصرف بها خلال زيارته إلى مصر، إذ أصر على أن يكون ضمن الركاب المسافرين على إحدى الرحلات العادية ولم يستخدم في زيارته إلى مصر أية طائرة خاصة سواء لدى وصوله أو مغادرته لها إلى الأردن المحطة الثانية لجولته العربية التي بدأها بزيارة مصر.

وكانت مراسم رئاسة الجمهورية فوجئت برسالة من الرئيس السنغافوري يبلغهم فيها أنه سيصل إلى العاصمة المصرية على متن طائرة الخطوط الإماراتية، وهو الأمر الذي أصابهم بربكة حيث لم يعتادوا على استقبال رؤساء الدول على متن طائرات ركاب عادية وتم حل الأمر برمته بالسماح بهبوط الطائرة أمام الاستراحة الرئاسية المخصصة لرؤساء وزوار مصر من الشخصيات الكبيرة، وتم فرش البساط الأحمر من سلم الطائرة إلى مقر الاستقبال، فيما كان ركاب الطائرة يتابعون الاستقبال من نوافذها.

أما رحلة الرئيس السنغافوري إلى مدينة الأقصر السياحية المصرية في جنوب البلاد فتمت على رحلة عادية لمصر للطيران حيث تم حجز عدد من مقاعد الدرجة الأولى للرئيس والوفد المرافق له، وامتنع الرئيس عن تأجير طائرة خاصة رغم أن كلفتها لا تتعدى بضعة آلاف من الدولارات الأمريكية.

وقام مسؤولو مصر للطيران بتجهيز الطائرة وإركاب المسافرين إلى الأقصر على متنها ثم سحب الطائرة إلى مكان قريب من الاستراحة الرئاسية حتى يتسنى إجراء مراسم الوداع الرسمية للرئيس والوفد المرافق له.

وقال مصدر دبلوماسي رفيع المستوى في تصريحات لـ"الوطن": تصرف الرئيس السنغافوري هو من باب ترشيد الإنفاق في ضوء المخصصات المالية الممنوحة له، رغم أن دخل سنغافورة القومي يتجاوز العديد من الدخول القومية لعدد من الدول العربية مجتمعة.

درس في التربية

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت خبرا نشر في صحيفة اليوم السعودية العدد (12180) بتاريخ 28/ 9/ 1427هـ الموافق 20/10/2006 م نص الخبر التالي :ـ

ملك النرويج يطلب من طفل المشاركة في تنظيف منزله

د ب ا ـ أوسلو

ذكرت تقارير أمس أن الملك هارالد ملك النرويج أكد لاحد رعاياه الصغار أنه يرى أنه من المهم أن يشارك كل شخص في ترتيب وتنظيف منزله. وكان بيتر ريبين جيلسيث 9 سنوات يتجادل مع أمه حول ترتيب ألعابه بغرفة المعيشة. وقال بيتر إنه عندما كان يلعب مع أصدقائه لعبة الملك والجنود لم يكن الملك يشارك في أي عمل. وقالت مي والدة بيتر لصحيفة فيردينز جانج اليومية بأوسلو إنها أخبرت ابنها أنه مخطئ وأن (الملوك أيضا عليهم المساعدة في ترتيب وتنظيف المنزل). وأضافت (لم يصدقني واقترحت عليه أن يكتب للملك ويسأله). وفعل بيتر ذلك ورد عليه أحد مساعدي الملك في خطاب قائلا إن (الملك طلب مني أن أشكرك على رسالتك. ويريدني أن أخبرك بأنه يعتقد أنه من المهم أن يساهم كل شخص في الترتيب والتنظيف). وبعد تلقي الرد قال بيتر إنه تعهد بالمساعدة في أعمال تنظيف المنزل في المستقبل مضيفا انه عرف أيضا أن (الملك لا يكتب خطاباته بنفسه).ـ